Быть или не быть?! А если быть?..

     Дети, подростки сами никогда не создают никаких Общественных организаций. В истории общества не было ни одного случая, способного опровергнуть этот тезис.

     Все общественные организации детей и подростков, известные нам, были созданы взрослыми с целью манипуляции сознанием, отвлечения подопечных от того, что должно быть от них скрыто, или для них запретно; для формирования в каждом определённых качеств и черт характера, интересов и устремлений, соответствующих идеологическим представлениям руководителей государства, с установками - любыми средствами добиваться желаемого результата.

     Дети же по природе своей свободны: принимать пищу или нет, гулять - не гулять, плевать - не плевать, прыгать - не прыгать, любить - не любить, - они познают мир людей через конкретные действия, через результаты этих действий, посредством общения с людьми в процессе свободно выбираемой совместной деятельности. В то же время у большинства детей, особенно у подростков очевидно стремление к неформальному разновозрастному объединению.

    Почему к неформальному?! В неформальной группе (не формализованной Уставами, Положениями и контролем извне) ранжирование статусов входящих в неё людей происходит само собой. Каждый занимает в ней своё место сообразно своим возможностям и способностям: интеллектуальным, физическим, волевым, эстетическим. Это положение, как правило, исключает всевозможные обиды на кого-либо. Хочешь занять соответствующее своим амбициям место - формируй в себе те качества, которые наиболее ценны в данном сообществе.

    Почему к разновозрастному?! Поведение ребят среди людей зависит от многих факторов. От воспитания в семье, от норм, принятых в привычной среде обитания ребёнка: в школе, во дворе, в учреждении дополнительного образования. Немаловажное значение имеют и индивидуальные психологические особенности. В практике отношений для ребёнка важно жить, действовать и общаться в кругу подростков разного возраста. Большинство подростков ищут такую среду. В ней, как правило, царят отвага, удаль, риск, свободный и понятный всем язык жестов, речи. Общие ценности и на их основе полное самовыражение, противостояние взрослым. В подростковом сообществе у каждого своё место на иерархической лестнице. Не редко, к сожалению, унизительное, но своё. При исполнении какого-либо совместного дела, или в процессе игр каждый всегда исполняет какую-то роль или поручение. Он признан и он - особый. Всё это не может не привлекать неискушённого жизнью подростка. Кроме того, много привлекательного для ребят в разновозрастном сообществе и в позиции «младшего», и в позиции «старшего».

    Младшие, как правило, психологически и физически защищены. Присутствие рядом старших по возрасту ребят, внимание к ним с их стороны стимулирует младших к поступкам, которые раньше были для них невозможны. Побуждает к действиям по преодолению психологических, интеллектуальных, физических комплексов.

    Старшие подростки в присутствие младших, как правило, мобилизуют все свои возможности, чтобы казаться более сильными, более свободными, более дерзкими. Для старших это всегда возможность самоутверждения: выразить по отношению к младшим либо доброе заботливое чувство, снисходительность к их слабостям и неумениям, либо проявить грубую физическую силу, насилие, дать разгул цинизму.

    Одним словом, неформальные разновозрастные объединения детей и подростков, где бы они ни формировались - в классе, во внешкольном учреждении, во дворе - это значительный самодостаточный сегмент воспитывающей среды, в которой и формируется общественная личность.

    В таком случае, нужна ли вообще такая форма воспитания, как «детская общественная организация», коль дети сами её никогда не создают, а свои неформальные отношения никогда не формализуют?

    Пропаганда средствами массовой информации культа не только силы, но и насилия, не столько целеустремленности, сколько неразборчивости в выборе средств достижения цели, наркомании, распущенности и других пороков приводит к потере растущим человеком нравственных ориентиров, искаженному представлению о жизненно важных ценностях.

    Общественное осуждение промахов подростков без опоры на глубокое изучение причин девиантного поведения, тех или иных отклонений от принятых норм отчуждает ребенка от школы и семьи, формирует неуверенность в себе и недоверие взрослым, страх, тревожность, постоянное чувство вины и вместе с тем безразличие к оценкам и суждениям старших. Между тем причины отклонения от общепринятых правил поведения, различных комплексов, мешающих полноценному общению с учителями, родителями, сверстниками, участившихся случаев суицида среди подростков и юношества часто бывают связаны с особенностями психофизиологического развития человека, с условиями, складывающимися в семье, в школе, в кругу друзей, в нефор¬мальных объединениях, в сфере досуговой деятельности.

    Испытываемый подростком дискомфорт, невозможность самоутвердиться, быть принятым среди людей, приводят к тому, что он начинает самосто¬ятельно искать такую среду, в которой возможно найти отклик своим интересам, мыслям, переживаниям, возможно участие в той деятельности, в которой он может проявить себя и быть оцененным по достоинству. Нередко в результате подростки, отчужденные от школы, находят себе нишу в саморегулирующейся среде, носящей порой асоциальную направленность, что приводит в личностном плане к нарастанию агрессивности, раздражения, жестокости.

    Ситуация осложняется и тем, что с упразднением школьных пионерской и комсомольской общественных организаций не появилось адекватных современному состоянию общества принципиально новых струк-тур, способных удовлетворить потребность детей в проявлении самостояте-льности, активности, продуктивном общении. В этих условиях возросла необходимость развития деятельности коллективов подростков с ярко выра-женной общественно полезной направленностью, в программе жизнедеяте-льности которых была бы очевидной задача реконструкции семейных отношений: каждый ребенок мог бы чувствовать себя комфортно, быть принятым таким, каков он есть, почувствовать внимание к себе, заботу о нем, заинтере¬сованность в его личностном росте, - коллективов, способных генерировать продуктивные идеи новых подходов в решении детских и подростковых проблем.

    Опыт и многолетняя практика показывают, что любая с точки зрения здравого смысла хорошая целесообразная организация жизнедеятельности детей не просто имеет смысл, а играет важную роль в формировании позитивного опыта проживания в обществе. А общественная организация - тем более.

    Под общественной мы понимаем такую организацию жизнедеятельности детей и подростков, при которой сами участники этого процесса (ребята и взрослые) как члены одного сообщества, самостоятельно выбравшие друг друга, договариваются:

    - ради каких целей, задач и конечных результатов объединяются, и какими будут правила, обеспечивающие комфортное творческое сотрудничество в процессе взаимодействия (Устав);

    - какая деятельность на пользу и радость окружающим людям (на благо обществу) объединит всех и поможет каждому члену сообщества (и ребятам и взрослым) стать целеустремлённее, выносливее, творчески более результативнее; сформирует потребность не «бежать впереди всех», а помогать людям постоянно идти вперёд, преодолевая всевозможные трудности и преграды во имя благой общественно полезной цели.

    Одним из примеров общественной организации, по нашему предположению, может служить разновозрастной отряд «Надежда», функциониру¬ющий на протяжении 45 лет на базе учреждения дополнительного образования - Дворца творчества детей и молодежи Восточного округа г. Москвы.

    Отряд «Надежда» был создан в 1960 году при районном Доме пионеров и школьников. Специфика отряда была очевидна и тогда, когда он действовал в структуре Всесоюзной пионерской органи¬зации как Куйбышевский районный пионерский штаб г. Москвы. В противоположность заорганизованности школьных пионерских ор-ганизаций, формализму мероприятий, в которых подростки чаще выступали статистами, нежели самостоятельными организаторами жизнедеятельности, от¬ряд "Надежда" руководствовался ценностями, обращенными к внутреннему миру личности. Его главными заботами были человек с его интересами, мыслями, проблемами; отношения, основанные на взаимопонимании, взаимной поддержке; тесная связь между поколениями и с окружающими в разнообраз¬ной общественно ценной деятельности; верность долгу перед сверстника¬ми, младшими и старшими, перед обществом, отечеством; ответственность за себя и за других. Уже тогда у отряда появился девиз «Нести добро и радость людям!».

Основные виды деятельности разновозрастного отряда «Надежда».

      1.     Деятельность по оказанию помощи окружающим людям:

    -     помощь пожилым одиноким людям;
    -     индивидуальное организованное общение с детьми инвалидами детства;
    -     организация праздников для детей инвалидов;
    -     разнообразное творческое общение с детьми в Детских домах;
    -     творческие встречи с детьми в Московском приемнике-распределителе;
    -     творческое общение с ветеранами войн и труда в домах престарелых, в госпиталях инвалидов афганской и чеченской войн;
    -     работы по благоустройству территорий, оборудованию кабинетов поликлиник и больниц района;
    -     работы по благоустройству территорий детских садов и школ-интернатов района;
    -     уход за Братскими могилами защитников Москвы на мемориале памяти Преображенского кладбища;
    -     работы по строительству и благоустройству территории Дворца творчества детей и молодежи;
    -     работы по уборке и приведению в рабочий порядок помещений Дворца;
    -     работы по строительству спортивного зала отряда и хоккейной площадки;
    -     помощь семьям членов отряда в работах на садовых участках;
    -     организация новогодних сказок-спектаклей для малышей школ, Дворца и детей работников различных производств;
    -     выступления концертной бригады отряда перед тружениками и жителями в районе, округе, городе; в Московской и других областях России (Ивановской, Владимирской, Ярославской, Томской, Курской, Калининградской, Рязанской, Псковской); в странах СНГ (Армении, Украине, Белоруссии);
    -     уход за заболевшими товарищами по отряду;
    -     организация коллективных ходатайств отряда по спасению людей, попавших в трудное жизненное положение, памятников культуры и т.п. (к патриарху Алексию П о спасении Святогорского монастыря, к Комиссии по помилованию при президенте РФ, к органам Внутренних дел РФ и т.п.)

      2.     Деятельность по развитию высоких патриотических чувств, по развитию потребности познавать и оберегать природу:

    -     проживание в течение одного дня в условиях одной из исторических эпох родины, изучение истории, культуры, быта выбранного периода родной истории, театральная массовая постановка по сюжету конкретных событий, приготовление национальной пищи, исполнение песен той эпохи, изготовление костюмов, оборудование жилья, исполнение ритуалов, соответствующих обычаям того времени;
    -     организация и проведение вечеров российской поэзии и музыки;
    -     публичные лекции-диспуты на острые исторические темы;
    -     организация и проведение праздников «Познай родную природу»;
    -     организация и проведение трудовых десантов по очистке леса и водоемов, огораживанию муравейников;
    -     организация и проведение работ по реставрации церквей;
    -     концерты для сельских жителей на основе фольклорных материалов;
    -     туристические походы и экспедиции по изучению родного края.

      3.     Деятельность, формирующая трудовые навыки и навыки самообслуживания и украшения быта:

    -     организация «Часов ученичества» по пилке и рубке дров, слесарным и отделочным работам, шитью и ремонту одежды, стирке белья, мытью полов, окон и посуды, ремонту жилья и уходу за приусадебным участком, по приготовлению пищи;
    -     организация ремонтных работ по приведению в порядок жилых и общественных помещений отряда в условиях города, лагеря и экспедиций;
    -     организация и проведение уборки территории, газонов и помещений Дворца, отряда, зимнего и летнего лагеря, прополке цветников;
    -     организация ежедневного трудового дежурства звеньев по отряду, по лагерю, по столовой;
    -     организация работ по уходу за лесными насаждениями в условиях походов и лагеря;
    -     организация оформления помещений отряда и лагеря продуктами своего творчества.

      4.     Деятельность по развитию интеллектуальных и художественно-творческих способностей, высоконравственных взаимоотношений:

    -     организация и проведение разнообразных конкурсов, викторин, интеллектуально-творческих вечеров «Что? Где? Когда?», «Брейн-ринг», «Турнир эрудитов», «Форт «Надежда», «Интеллект-шоу» и т.п;
    -     организация вечеров знатоков истории, музыки, живописи, психологии, техники, космонавтики, «Разгаданных и неразгаданных тайн», знатоков права;
    -     организация и проведение программы «Институт человека» по изучению физиологии человека и его взаимосвязи с окружающей средой;
    -     организация и проведение «Часов ученичества» по овладению теми или иными видами художественно-прикладного творчества: макраме, оригами, резьба по дереву, художественное чтение, техника речи, гримирование, игра на гитаре, развивающие игры, изучение творчества бардов, хореография, вокал и ансамблевое пение, основы фото- и видеосъемок;
    -     организация выставок художественного творчества и фоторабот;
    -     постановка и разучивание новых танцев, сценок, спектаклей;
    -     подготовка и проведение лесных и новогодних сказок для малышей, концертных и цирковых программ;
    -     оформление помещений отряда продуктами своего творчества;
    -     организация коллективных выходов в музеи, театры, на концерты и выставки;
    -     участие членов отряда в межрайонных, окружных, городских и республиканских Фестивалях художественного творчества;
    -     прогулки по культурным и историческим местам Москвы;
    -     организация взаимного консультирования (и с помощью членов совета друзей) по учебным дисциплинам школы.

      5.     Деятельность по развитию физических возможностей и умения преодолевать трудности и собственные слабости в экстремальных ситуациях:

    -     организация разнообразных «Олимпийских игр» на основе исторических программ;
    -     организация команд и проведение соревнований по футболу, баскетболу, волейболу, плаванию, настольному теннису, дартсу, регби, снайперу, пионерболу, борьбе, силовому многоборью, гиревому спорту, рукопашному бою;
    -     организация и проведение «Часов ученичества» по атлетической гимнастике, рукопашному бою, аэробике, поведению в экстремальных ситуациях, бодибилдингу, гиревому спорту, армреслингу, спортивному массажу;
    -     подготовка и проведение «Дня мужской доблести и женской солидарности»;
    -     подготовка и проведение комплексных игр «Спасаем пропавшую экспедицию», «СОС!», «Тарзан», «Таинственный остров», «В поисках затерянного мира», «Экстрем»;
    -     организация в течение года туристической подготовки ребят с регулярными походами по Подмосковью;
    -     организация и проведение строевой подготовки;
    -     участие команд отряда в разнообразных межрайонных, окружных и городских спортивных соревнованиях;

      6.     Деятельность по совершенствованию коммуникативных качеств и культуры общения:

    -     организация регулярных рефлексивных разговоров в коллективе «Расскажи нам о себе» и «Расскажи мне обо мне»;
    -     организация и проведение сборов по обсуждению итогов проведенных дел, дня, недели, месяца, года;
    -     организация широких обсуждений в отряде проблем жизнедеятельности коллектива;
    -     организация обсуждений в отряде проблем жизнедеятельности коллектива с участием родителей, членов совета друзей, общественных деятелей, педагогов отряда, руководителей Дворца;
    -     проведение диспутов, игр, смотров на темы «Что такое этикет?», «Правильно ли мы ведем себя в обществе?», психологических вечеров «Побудь в моей шкуре»;
    -     организация участия членов отряда в районных и городских конференциях, «круглых столах» по обсуждению молодежных проблем;
    -     организация широких деловых и эмоциональных контактов членов отряда с людьми разного возраста, общественного и профессионального положения (родители, воины, сельские жители, члены совета друзей, ветераны войн, жертвы Чернобыля, местные жители, депутаты разного уровня, руководители учреждений, актеры, музыканты, работники правоохранительных органов).

      7.     Деятельность, помогающая приобрести опыт организатора, активных равноправных действий в команде:

    -     ежегодное обсуждение, обновление и утверждение Устава отряда, основных законов, регулирующих взаимоотношения между членами отряда и людьми, его окружающими;
    -     регулярное обсуждение на сборах звеньев и отряда в целом качества исполнения прав и обязанностей всех членов отряда и ребят, избранных в органы самоуправления;
    -     организация и проведение «Часов ученичества» по освоению ребятами знаний, умений и навыков организации коллективной деятельности и психологического взаимодействия людей в команде, овладению компьютерной грамотностью;
    -     регулярное объединение членов отряда в разнообразные творческие, сценарные, инициативные, технические группы по подготовке тех или иных дел отряда;
    -     организация гибкой системы управления жизнедеятельностью коллектива, при которой каждый может осознать свои возможности в управлении ситуацией и группой (ежегодные выборы членов бюро отряда, ежедневная смена командиров звеньев, санитаров, командира «Надежды» в условиях лагеря, регулярные выборы ответственных лиц походных и экспедиционных групп, спортивных команд, разнообразных творческих, сценарных, инициативных объединений отряда по подготовке тех или иных дел).

      8.     Организаторская деятельность отряда:

    -     подготовка, организация и проведение зимнего и летнего лагерей «Надежда» на 170 подростков района;
    -     подготовка, организация и проведение осенних сборов-походов на 400-600 воспитанников различных коллективов Дворца, членов разнообразных подростковых объединений школ округа;
    -     помощь в подготовке и проведении больших массовых праздников Дворца с участием тысяч жителей района (Масленица, празднование Дня города, праздника «Весна Надежды», спортивных праздников);
    -     подготовка и организация Минуты молчания (6 декабря) и Почетного караула у Вечного огня Преображенского кладбища (9 мая) с участием тысяч местных жителей и ветеранов ВОВ;
    -     подготовка, организация и проведение творческих вечеров, бенефисов воспитанников отряда;
    -     подготовка, организация и проведение больших творческих дел отряда с участием сотен родителей, членов совета друзей, учителей и друзей членов отряда (День рождения отряда, Празднование Дня защитника Отечества, Международного женского дня и др.).

      9.     Деятельность по формированию потребности создавать в отряде и вокруг него мажорную эмоционально-психологическую атмосферу:

    -     организация праздника торжественного посвящения новых ребят в члены отряда и перевода выпускников в состав Совета друзей;
    -     организация четкого взаимодействия и взаимопомощи в жизнедеятельности отряда ребят разного возраста;
    -     организация постоянного ухода за заболевшими членами отряда и педагогами и празднование дней рождения членов отряда;
    -     организация яркого торжественного чествования победителей различных смотров, конкурсов, соревнований, ребят, преодолевших свои прежние возможности и установивших личные рекорды;
    -     разучивание и исполнение общих песен в любое свободное от работы время;
    -     создание и постоянное обновление общих массовых танцев отряда;
    -     наличие традиций определенным образом прощаться друг с другом и всем вместе заканчивать общий сбор, приветствовать гостей и друзей отряда

     (Основные принципы построения и организации отряда изложены в прилагаемом Уставе РВО «Надежда»). Отряд «Надежда» отличают особенности организации воспитательной среды, которые делают ее привлекательной для подростков. Они ценят в ней то, что она яркая, интересная, развивающаяся. Привлекателен для них и свободный, «карнавальный» характер их жизни в РВО. Форма и принципы организации отвечают амбивалентным потребностям подростков: стремлению к свободе и независимости, с одной стороны, и стремлению к коллективной жизни, и потребность быть одобренным со стороны окружающих, с другой.

     Аналогов подобного общения они не получают ни в школе, ни в се-мье. Отряд, по сути дела, воспроизводит естественное человечес¬кое сообщество: разновозрастность, разносоставность, разнообразие дел и контактов, полифония интересов, взглядов, опыта.

     Как синергетическая, саморазвивающаяся, самоорганизующаяся система данное разновозрастное объединение подростков отличается открытостью и динамичностью. Принцип саморазвития проявляется, в частности, в том, что предусмотрено участие каждого подростка в самоуправлении, причем в случае несогласия с существующим порядком вещей группы подростков, при достаточно четкой аргумен¬тации этого несогласия, возможно упразднение одних и оперативного созда¬ния других форм самоуправления. В ходе этих процессов, в подростках формируется устойчивая потребность быть активными, ответственными, творчески решать вопросы организации жизнедеятельности.

     Естественно, такой уровень активности подростков в самоорганизации своей деятельности достигается не сразу; продвижение от следования установленным правилам жизни коллектива к соуправлению и затем к самоуправлению в значительной мере связано с демократической позицией педагога, доверия всем и каждому ребенку в отдельности.

     Творческое соприкосновение с личностью каждого ребёнка не терпит суеты, крупномасштабных «массовок», формальных не коснувшихся души и интеллекта ребёнка «мероприятий», какофонии неоправданного навязываемого взрослыми беспорядочного общения.

     Воспитывающая среда в отряде «Надежда», организуемая педагогами, выполняет ряд важных функций.

     Компенсаторная: реконструировать недостаточно гуманную, а в отдельных случаях практически утерянную модель семьи, которая могла бы оказывать влияние на формирование положительной «Я» -концепции ребенка. Реализация данной функции требует как переориентации родителей, так и создания в самом отряде аналога благоприятных семейных отношений.

     Одновременно компенсируется недостаток семей¬ного тепла самой структурой разновозрастного коллектива отряда в целом и составляющих его звеньев. Младшие в этой структуре взаимоотношений вы¬ступают своеобразными хранителями чистоты, непосредственности, доверия и искренности. С другой стороны, их уважительное отношение к старшим, от-крытость их внешнему влиянию развивает у старших членов «семьи» стремление про¬являть заботу о младших, поддерживать их начинания или помогать в пре¬одолении трудностей. Такая позиция импонирует старшим членам отряда, удовлетворяя потребности чувствовать себя взрослыми.

     Профилактика и коррекция детских комплексов: трудности, которые приходится преодолевать подростку с первых дней прихода в отряд - это детские комплексы: боязнь оказаться неинтересным чужому взрослому человеку, боязнь не быть при¬нятым детьми, боязнь косноязычия, ограниченности своего лексикона, уже сложившееся недоверие взрослым. На первых порах они не готовы открыто высказывать свое суждение, быть откровенными. При положительном приня¬тии их звеном или группой проявляют неверие в искренность ребят. Они подчас бывают подозрительными, неготовыми принять добро, потому что, не имея опыта доброжелательных отношений, воспринимают его как проявление лицемерия.

     К этому прибавляются школьные комплексы: постоянная тревожность, напряженность в отношениях, чувство вины, как перед учите-лями, так и перед родителями. В отряде 140 детей, которые учатся примерно в сорока разных школах, причем не только Восточного округа. Из них процентов пять идут в школу с радостью и нетерпеливо ждут нового дня; процентов десять более или менее спокойно воспринимают это как необходимость. Остальные же 85% находятся в состоянии каждодневного стресса. Подростки не хотят идти в школу, потому что ощущают дискомфорт, страх, чувство вины, которые омрачают их настроение и подрывают здоровье.

     Осуществление этой функции удаётся педагогам «Надежды» при создании некоторых условий.

     Первое условие - проявление интереса к вновь пришедшему в отряд, внимание, доброжелательное отношение, стремление старших вовлечь его в иг¬ру, общую беседу. Здесь немаловажную роль играет «эффект старшего дру¬га», являющийся немаловажным фактором педагогической под¬держки подростка.

     Второе условие - увидеть сильные стороны подростка и поставить в ситуацию, в которой его преимущества будут очевидными для всех, заслужат общественного одобрения, т.е. предоставить возможность испытать чувство быть принятым, одоб¬ренным. Это уже иная, чем прежде, структура взаимоотношений, основанная на искренней заинтересованности в судьбе и самоутверждении каждого.

     Психологической реабилитации: для детей, которые приходят из учебных заведений повышенного уровня обучения. Они ограничены во времени, им трудно дать то, что получают в отряде другие дети. И даже тогда, когда они все-таки выбираются во Дворец творчества, чувствуется, что им трудно освободиться от мыслей о каких-то учебных обязанностях и задолженностях. У ребят в этих школах часто отсутствует какая-либо социальная практика, они не обретают опыта решения проблем, связанных с другими. У них появляется некая социальная и нравственная ущербность.

     Психологическая реабилитация нужна бывает и тем, кто пережил какую-либо жизненную травму. Отряд помогает найти выход из неблагоприятной ситуации.

     Социально-психологическое взаимодействие с родителями: подросток и родители никогда не станут друзьями, если в момент формирования личности ребенка они не постигали смысла жизни вместе и на равных. Если родители не переживают происходящего вокруг вместе с ребенком, не стараются найти интеллектуального и эмоционального созвучия с ним. Как утверждал Люк Стивенс, не только дети учатся у взрослых, но и взрослые должны постоянно учиться у детей. Это созвучно мысли Януша Корчака о том, что мы не детей должны поднимать до себя, а подниматься до них, потому что мы эту способность полета, свободного парения теряем, а у ребят она сохраняется и развивается.

     Интегративная: сущностью процесса интеграции является добровольное соединение в единый коллектив подростков разного возраста (с 12 до 17 лет), педагогов, родителей, бывших воспитанников отряда «Надежда» – людей разных возрастов и профессий. Единство коллектива обеспечивается общими ценностями, целями и задачами деятельности (девиз отряда «Нести добро и радость людям!»), традициями, совместным осмыслением результатов общей работы.

     В отряд собраны подростки 12-17 лет, которые, независимо от возраста, обретают опыт слушать и слышать друг друга, нахо¬дить общий язык, проявлять заботу друг о друге. Пристальное вни¬мание взрослых к названным проблемам помогает избежать агрессии, столь обычной в подростковой среде.

     Один из важных механизмов интеграции в отряде совместная деятельность детей и педагогов: сообща определяются цели и задачи, стратегия и тактика их достижения, создаются совместные творческие группы по подготовке к отдельным делам.

     Специфичным проявлением интеграции является активное участие в деятельности отряда родителей, которые берут под опеку всех детей (кормят, лечат, финансируют), принимают непосредственное участие во всех делах коллектива. Ответное движение - помощь детей каждому из родителей в различных жизненных ситуациях (в том числе и экс¬тремальных).

     Одно из главных направлений развития «Надежды» – интеграция в коллектив ее бывших воспитанников. Велика их роль в воспроизводстве ценностей коллектива, в передаче традиций, активном участии в деятельности, помощи отдельным детям (материальной и духовной) в сложных ситуациях.

     Результатом интеграции является «новая целостность» – воспитывающая среда, естественная, приближенная к жизни, дающая опыт сопереживания, опыт деловых и эмоциональных контактов с окружающими, помогающая обрести оптимистическое восприятие мира.

     Учитывая общественный характер организации детей и подростков, главная цель которой нравственное воспитание и желание восполнить в формировании самостоятельной творческой личности то, чего не удаётся в полной мере другим институтам воспитания (школе, семье), рядом и вместе с ребятами должен быть и особо одарённый природой и специально подготовленный взрослый человек.

     Что касается участников процесса Нравственного воспитания, то полезно помнить, что наши гениальные предки размышляя над этим, постоянно наталкивались на неразрешимые противоречия.

     Логично считать, говорили они, что применительно к Нравственному воспитанию воспитатели должны выделяться среди остальных людей своими моральными качествами. Однако одной из отличительных особенностей подлинно нравственного человека является осознание им собственного несовершенства, чувство недовольства собой, в результате чего он не может безоговорочно принимать на себя роль учителя морали. Если же человек рассматривает себя достойным такой роли, то это как раз доказывает, что он менее всего к ней пригоден.

     Возникает парадокс: тот, кто имеет основание обучать нравственным принципам (именно потому, что обладает необходимыми качествами), никогда учителем морали не станет; тому же, кто охотно стремится выполнять подобные обязанности (именно потому, что он этого желает), никогда нельзя доверять эту роль.

     Руководители «Надежды» считают опасным в деле воспитания педагога, для которого Дети и подростки являются средством удовлетворения собственных амбиций, самоутверждения в обществе, а жизнь среди детей - осознанным трамплином для прыжка в бюрократическую среду.

     Для истинного руководителя-педагога главной ценностью должна стать развивающаяся личность ребёнка, постоянный поиск возможных форм поддержки каждого в процессе развития.

     Перспективные характеристики деятельности такого педагога:

     -      сотрудничество с детьми на «договорных» началах. Договор мы рассматриваем как эффективную форму демократического взаимодействия в системе «педагог – ребенок», что обеспечивается открытым, мягким, недирективным характером этих отношений;

     - <     принципиальный отказ от методов тоталитарного воздействия, подавления, запугивания детей, унижения их человеческого достоинства, унификации. От методов автократического воздействия (манипулирования, «культурного насилия» и т.д.). Эти проблемы постоянно обсуждаются на общих сборах «Надежды», если кто-либо из взрослых подает к этому повод.

     Гуманистическая позиция педагога проявляется и в широком применении фасилитаторских методов (К.Роджерс): помощи детям, поддержки, стимулирования их успешности, определения для каждого той ниши, где он сможет проявить свою «самость», заслужить признание благодаря именно ему свойственным способностям к определенному виду деятельности.

     Для нас, в нашей практике, интересен не тот педагог, кто озабочен своими личными проблемами взаимоотношений с ребятами, а тот, кто в большей степени проявляет способности и интерес в выстраивании деловых и эмоциональных отношений между самими подростками, между подростками и окружающими людьми, и этим значительно расширяющий их опыт разнообразных коммуникаций.

     Педагог, который в основе своих контактах с детьми ориентируется на гуманистические принципы:

     личностного подхода в деятельности воспитателя. Данный принцип проявляется в признании пра¬ва каждого на своеобразие, неповторимость, уникальность личности; в го¬товности понять и принять позицию воспитанника, поддержать его в раз¬решении возникающих противоречий между ним и семьей, школой, сверстниками или неформальными объединениями социальной среды, оказать содействие в преодолении трудностей и проблем различного характера.

     Принцип личностного подхода предполагает готовность воспитателя решать пробле¬мы воспитания не только на организационно-педагогическом уровне, но и на психолого-педагогическом. Психологическая компетентность необходима, прежде всего, для диагностики индивидуальных особенностей воспитанника, его положения в семье, в новом для него коллективе отряда «Надежда». Психолого-педагогический аспект деятельности состоит далее в предупреждении или преодолении сложившихся детских комплексов, умении найти для каждого ту сферу деятельности, в которой проявились бы сильные стороны подростка, благодаря чему он, заслужив одобрение окружающих, поверил бы в себя, в то, что он нужен окружающим, принят в отряде. Удовлетворение потребности в самоутверждении, общественном признании становится условием раз¬вития опыта социальных отношений;

     диалогичности: развитию коммуникативных способностей подростков мы придаем большое значение, что требует создания условий, благодаря которым каждый обретает «значимого другого» и проявляет себя как «значимый для других». Принцип диалогичности проявляется не только в опоре на диалог и полилог при обсуждении отрядных дел и подведении итогов, анализе определенных этапов деятельности. Сущность его, с точки зрения гуманистической позиции педагога, в готовности к диалоговому общению, основанному на равноправии и равноценности каждого участника диалога: воспитателя и воспитанника.

     педагогической поддержки положительных проявлений воспитанников, инициативы и самостоятельно¬сти в принятии решений, отстаивании своей точки зрения. Практически это достигается вовлечением подростков в решение вопросов организации жизне¬деятельности, привлечением к разработке правовых документов (Устава, Законов жизни, прав и обязанностей членов коллектива и т.д.). Поддержка самостоятельности и инициативы, предоставление права выбора видов и форм деятельности, выбора взрослого как старшего друга для более тесного об¬щения обеспечивают воспитанникам возможность приобретения социального опыта общения, коллективной деятельности и самоуправления.

     Педагогическая поддержка со стороны педагогов проявляется, в частности, в том, что они нередко занимают родительскую позицию, про-являя заботу, компенсируя тот дефицит тепла, ласкового отношения, стре-мления понять и принять, что так важно бывает подросткам, переживающим недостаток внимания в семье или семейные трагедии.

     Педагогическая поддержка в сочетании с рефлексивной позицией педа¬гога становится предметной основой взаимодействия воспитателей и детей. Способность к рефлексии необходима педагогу, прежде всего для постоянно¬го анализа процесса взаимодействия с воспитанниками, оценки хода и резу¬льтатов своей деятельности. Но если данное проявление рефлексивной по¬зиции свойственно любому педагогу, то для педагога-воспитателя, чьи дей¬ствия направлены на поддержку развития, социализации личности подростка, принципиально значимо педагогическое управление коллективной рефлекси¬ей и побуждение индивидуальной рефлексии субъектов, объединенных в воспита¬тельной среде, причем не только детей, но и родителей, и друзей отряда, и воспитателей.

     Рефлексия (осмысление поступка, состояния, ситуации) сопровождает деятельность и общение в отряде «Надежда» постоянно. Состоялось выступление агитбригады, провели вахту Памяти, побывали у лишенных тепла и ласки обитателей Детского дома – и обязательно каждое общее дело завершается общим обсуждением: достигли ли цели, всё ли сделали от нас зависящее, как чувствовали себя участники той или иной ситуации, кто молодец, а у кого не получилось и почему, как будем поступать дальше и т.п.. Управление коллективной рефлексией при этом состоит в определении акцентов. Мы стараемся сосредоточить внимание ребят не на том, как они выглядели, как удачно выступили, как хорошо поступили, а на том, что переживали дети в посещенном Детском доме, какие лица, какие глаза были у прихожан, собравшихся на Преображенской кладбище во время Минуты молчания, чем дорого было наше выступление зрителям. Таким образом, мы ориентируем членов отряда не на самолюбование, самоодобрение, а на пе-реживание значимости ситуации, которую создали вместе для других, на осознание ценности добра и ра¬дости, которую они могут подарить людям благодаря своей активности, инициативе и отзывчивости.

     Осмысление причин неудач, вдумчивый, откровенный анализ позиции и действий каждого развивают существенные показатели коммуникативной культуры подростков: адекватную самооценку, самокритичность, умение осуществлять ком¬муникативный контроль;

     координации педагогических влияний: в жизнедеятельности отряда «Надежда» данный прин¬цип тем более значим в связи с расширением диапазона воспитательных воздействий со стороны тех, кто выступает в роли педагога-воспитателя. Прежде всего, это собственно педагоги объединения - органи¬заторы разносторонней деятельности, определяющие цели основной программы, носители и хранители ценностей, на которые мы ориентируем своих воспитанников. Они с готовностью реализуют лучшее в себе, свои способности и таланты в общении с детьми. Родители, которых мы привлекаем к совместному социально-педагоги¬ческому проживанию с детьми, благодаря единой гуманистической позиции обретают опыт проявления эмпатии (сопереживания, вчувствование), учатся принимать своих детей со всеми их проблемами, проявляют конгруэнтность (естественность, отсутствие наигрыша). Причем проявляют все эти качества по отношению ко всем детям. Они принимают участие в подготовке отрядных дел, сотрудничают с педагогами в лаге¬ре отряда. Заболевают ли дети, случается ли несчастье в семье кого-либо из ре¬бят, необходима ли кому-нибудь материальная помощь, - родители готовы помочь и делают многое. Разные поколения родителей, к примеру, объединились, когда нужно было помочь и Алёше, получившему восемь ножевых ранений от бандитов, и Сергею, попавшему в тяжелейшую автомобильную катастрофу, и мне, в дни прощания с мамой, или после перенесённых мною тяжелых операций…

     Эта отзывчивость родителей и восприятие ими жизни отряда как близкой, по-своему родной позволяет формировать ответное восприятие ценности родительского опыта и авторитета со стороны детей.

     Педагоги Региональной детской общественной организации «Отряд собой сложные задачи формирования свободной творческой личности, для которой среди главных ценностей Человек с его интересами, мыслями и заботами, судьба родного Отечества, окружающей природы и Мира на земле:

     -     не может быть массовой и многочисленной;

     -     основным содержанием её должны быть не «мероприятия», не участие в многочисленных массовых фестивалях и конкурсах на различных уровнях, а реальная забота об окружающих людях, о развитии личности каждого члена организации;

     -     её существование возможно при наличие одарённого и специально подготовленного взрослого друга детей и подростков.


            Штейнберг Ефим Борисович
            кандидат педагогических наук,
            Заслуженный работник культуры РФ,
            Отличник народного образования,
            40 лет руководит РДОО «Отряд «Надежда»