Штейнберг Ефим Борисович
Shteinberg Efim Borisovich
Обеспечение атмосферы доверия, доброты и творчества:
разновозрастный отряд «Надежда», г. Москва
Проект СИДА, в ходе которого осуществляется сотрудничество российских и канадских учёных в области воспитания и педагогов практиков, работающих с детьми группы риска, дал возможность автору данной статьи познакомиться с интересным опытом канадских коллег. Прежде всего хочу отметить серьёзный подход канадской стороны к подбору и подготовке необходимых кадров специалистов, способных не только диагностировать детей с проблемами в психике, в общении с другими людьми, в поведении, но и выстраивать стратегию и тактику оказания психологической помощи, педагогической поддержки таким детям.
Во-вторых, нельзя не отметить в ряде школ достаточную техническую оснащённость и материальную обеспеченность процесса реабилитации проблемных детей. Прекрасные производственные мастерские различного профиля, библиотечные залы, комнаты психологической разгрузки детей. Великолепная множительная техника для подготовки дидактических материалов, художественные мастерские и коллективы художественной самодеятельности, изготавливающие национальные сувениры и исполняющие фольклорные танцы.
Автор смеет надеется на то, что коллеги из Канады так же почерпнули много интересного для себя из опыта многогранной содержательной работы педагогов России в решении как оказалось общих проблем в психологической и социальной реабилитации детей и подростков группы риска. Совместные усилия педагогов и учёных разных стран, основанные на глубоком изучении мировой практики, на поиске путей формирования атмосферы всеобщего принятия обществом любого ребёнка таким, каков он есть, атмосферы доверия, доброты и творчества, должны помочь нашим воспитанникам находить свой путь, своё место среди людей, и чувствовать себя защищёнными.
Хочется надеяться, что размышления и личный опыт автора также послужат этой благородной миссии.
Известно, что особую роль в социализации личности играет семья как первичная социальная группа. Освоение ребенком многообразных культурных ценностей, следовательно, и его личностное развитие, осуществляется через включение ребенка в совокупность доступных ему в семье отношений.
Под социализацией мы понимаем процесс вхождения индивида в социум, освоение им социальных ролей и культурных норм, что порождает изменения в структуре личности и при интегративном характере социализации оказывает влияние на изменения в социальной структуре общества.
Рассматривая семью как первичную социальную группу, осуществляющую социализацию ребенка, мы имеем в виду, что семья является связующим звеном между ребенком и другими социальными микро- и макроструктурами (системами). Поэтому уровень соответствия семейных (групповых) и обще-социальных ценностей, предлагаемых ребенку для усвоения, может быть различным, вплоть до полного антагонизма.
Эта опосредованность делает семейную группу, до определенного времени, чуть ли не единственным интерпретатором ценностей, господствующих в различных социальных структурах, с которыми столкнется человек в будущем. В семье закладывается тип структуры будущего поведения человека.
Отношение ребенка и членов семьи могут характеризоваться различными типами межличностных взаимодействий, которые экстраполируются на типы взаимосвязи ребенка с другими социальными структурами, а также на видение ролевой концепции собственного поведения. Можно считать, что именно семья дает «образ мира», в котором предстоит жить ребенку. Из семьи индивид выходит с уже сформировавшимся самосознанием (структурой ценностей, образцов поведения, сложившимся «образом» общества) и дальнейшая социализация, как по характеру (адаптация или интеграция), так и по направленности будет проходить с учетом результатов первичной социализации в семье.
Однако, по данным Международного молодежного фонда Российской Федерации (39), социализация детей, подростков, молодежи в семье переживает острый кризис, затрагивающий и нравственные устои семьи: крайне низкий прожиточный уровень, злоупотребление в семье алкогольными напитками, во многих семьях нет отца, не редко - матери, резкое сокращение семей, в которых воспитываются 2-3 и более детей; около 40% матерей сомневаются, стоит ли воспитывать детей трудолюбивыми, честными, образованными, не сделают ли эти качества их детей неуспешными в современной жизни.
С начала перестройки в России на протяжении последнего десятилетия, когда кардинальные изменения во всех сферах жизни общества привели к переоценке традиционных ориентиров, истории прошлого, девальвации идей коллективизма и альтруизма, оказалось мало воспитательных институтов, способных с большой степенью эффективности удовлетворить потребность детей в проявлении самостояте-льности, общественно полезной активности, в продуктивном общении.
Понимая, что в младшем подростковом и в подростковом возрасте референтными (значимыми) для ребят в их ориентациях на определённые жизненно важные ценности становятся разнообразные социальные структуры, неформальные группы сверстников и старших подростков, в обществе возникла необходимость формирования в новых социально-экономических условиях гуманистически направленной воспитательной среды, способной сохранить чистоту внутреннего мира ребенка и разрешать проблемы в нравственном поведении большинства подростков, в том числе и подростков, относимых в мировой психолого-педагогической практике к «группе риска».
Наблюдения автора в ходе многолетней педагогической практики позволяют утверждать, что все дети и подростки, в отличие от взрослых, могут быть отнесены к «группе риска». Ребёнок воспитывается не только и не столько в семье, сколько в социуме, в огромном воспитывающем пространстве, в котором ежеминутно, ежедневно, постоянно происходят контакты с другими людьми, и результаты этих контактов предвосхитить невозможно. (Каждая из перечисленных в таблице семейных ситуаций может стать основанием серьёзных проблем в формировании характера подростка и выборе им содержания и способов общения с окружающими).
Особенности социального состава семей воспитанников отряда «Надежда» (в процентах).
| № п/п | Особенности семьи | % |
| 1 | Неполная семья (нет мамы или папы) | 20 |
| 2 | Ребенок проживает с отчимом или мачехой | 3 |
| 3 | Сын без отца | 15 |
| 4 | Дочь без отца | 5 |
| 5 | Один ребенок в семье | 25 |
| 6 | В семье нет бабушек и дедушек | 4 |
| 7 | Многодетная семья | 2 |
| 8 | Семья с осложненным генетическим кодом | 20 |
| 9 | Семья с пережитыми семейными травмами | 3 |
| 10 | Семья, один из членов которой судим | 1,5 |
| 11 | Пожилые родители, поздний ребенок | 2 |
| 12 | Молодые родители, ранний ребенок | 3 |
| 13 | Конфликтные между собой родители | 12 |
| 14 | Родители с разными представлениями о воспитании | 64 |
| 15 | Дети с хроническими заболеваниями | 72 |
| 16 | Временно или постоянно неработающие родители | 48 |
| 17 | Семья с не обустроенным бытом | 10 |
| 18 | Разведенные родители | 4 |
| 19 | Хронически больные родители | 40 |
| 20 | Семьи с достатком ниже прожиточного уровня | 80 |
| 21 | Материально суперобеспеченная семья | 1 |
В этих условиях возрастает потребность в коллективах с ярко выраженной общественно полезной направленностью, объединений, ставящих перед собой задачу реконструкции отношений, присущих здоровой семье: ребёнок должен чувствовать себя комфортно, быть принятым таким, каков он есть, чувствовать внимание к себе, заботу о своём физическом и нравственном самочувствии, заинтересованность в его личностном росте. Необходимы сообщества, способные генерировать продуктивные идеи в решении проблем позитивной социализации подростков.
Прообразом такой воспитывающей среды, по нашему предположению, может служить разновозрастной отряд «Надежда», функционирующий более сорока лет на базе учреждения дополнительного образования - Дворца творчества детей и молодежи Восточного округа г. Москвы, предоставляющего возможность детям для занятий разнообразными видами творчества в свободное от школьных занятий время.
Отряд был создан в 1960 году при районном Доме пионеров и школьников (так ранее назывались государственные внешкольные учреждения образования, создаваемые по всей стране для организации целесообразной многопрофильной досуговой деятельности школьников) и действовал в структуре Всесоюзной детской общественной пионерской организации как районный пионерский штаб. Главной задачей коллектива того времени была объединять всех пионеров Куйбышевского района г. Москвы на полезные обществу дела. Ребята помогали в обустройстве жизни ветеранам войны и труда; зарабатывали своим трудом деньги для оказания помощи детям разных стран, борющихся за свою независимость; объединяли всех ребят на работы по украшению жилых дворов и улиц, по сбору ненужной макулатуры и металлолома; организовывали разнообразные массовые спортивные соревнования, оборонно-спортивные игры.
Уже тогда в основу жизнедеятельности отряда были заложены ценности, обращенные к внутреннему миру личности. Среди них - главной ценностью всегда оставался человек с его интересами, мыслями, проблемами; отношения, основанные на взаимопонимании, взаимной поддержке, заботе друг о друге.
И сегодня отряд объединяет Девиз «Нести добро и радость людям!», способствующий осуществлению тесной связи между поколениями и с окружающими в разнообразной общественно ценной деятельности, формированию ответственности за себя и за других.
Но каждое время, каждый исторический этап развития общества выдвигает свои задачи, специфические целевые ориентиры в воспитании подрастающего поколения. С начала перестройки, на протяжение последнего десятилетия, когда кардинальные изменения во всех сферах жизни общества привели к переоценке традиционных ориентиров, истории прошлого, девальвации идей коллективизма и альтруизма, возникла необходимость создать в новых социально-экономических условиях гуманистически направленную воспитательную среду, способную сохранить чистоту внутреннего мира ребёнка, обеспечить позитивную социализацию.
Воспитывающая среда в нашем разновозрастном объединении способна поддерживать достаточный для всех участников взаимодействия уровень эмоциональной и интеллектуальной напряженности, стимулирующей вопросительное отношение к миру, творческий поиск ответов на возникающие в процессе жизнедеятельности вопросы. Обеспечивает каждого человека, не зависимо от возраста, возможностью Встречи, высокой вероятностью возникновения событий, цель которых - возбудить личный интерес участников взаимодействия.
Воспитательная среда рассматривается нами как пространство взаимодействия. Взаимодействие продуктивно в своем влиянии на развитие личности, если одной из существенных его характеристик становится открытость. Открытость пространства взаимодействия обеспечивается особым психологическим климатом, атмосферой доверия, когда человек, с одной стороны, открыт для влияния других людей на себя, с другой, обогащает собой, своим влиянием пространство взаимодействия.
Открытость воспитательного пространства в отряде «Надежда» определяется, прежде всего, добровольностью прихода в отряд и выхода из него; атмосфера доверия проявляется в готовности принять подростка таким, какой он есть, со всеми сложностями судьбы и личными проблемами, особенностями психики и манерой поведения.
В отряд приходили дети и по направлению детской комнаты милиции. Среди них были и маргиналы, и такие, которые находились на грани асоциального поведения, уже что-то совершили, чтобы вырваться из среды, в которой ощущали себя не принятыми. В составе отряда «Надежда», как правило, бывает много социально незащищенных детей.
Из дневника педагога:
«...По окончании учебного года ребята должны были вернуть на лето свою отрядную форму. К июню все уже сдали, кроме Славы. Обещал сдать "завтра", потом опять "завтра", а дальше и вообще стал избегать встреч с нами. Кто-то из ребят сказал, что форму пропил его отец... И что вообще Славику без матери (мама умерла от цирроза печени) живется очень плохо. В данный момент он просто заболел.
Мы пошли навестить Вячеслава. Впервые для меня, молодого тогда еще педагога и человека, стала очевидной совершенно иная форма существования людей в этом мире. Я понял, почему Слава такой худой и бледный, почему он так много говорит, и почти всегда невпопад; почему он по каждой мелочи в оппозиции: ему хотелось оказаться значимым и заметным хоть для кого-нибудь. Вошли в квартиру: везде грязь, немытая посуда, остатки грубой еды и пустые бутылки из-под водки. В постели отца – пьяная женщина. Мы вместе с ребятами вытащили ее из квартиры. Невменяемый от выпивки отец оказывал сопротивление. Савик плакал... Он стал нам тогда еще ближе и роднее. Тогда надежденцы впервые узнали, что такое настоящая боль, как, оказывается, могут жить люди; впервые у ребят появилась потребность сделать все, чтобы больше так не было никогда в наших семьях. Один из тех, кто был тогда с нами – Саша О. – уже многие годы директор школы, любимец всей округи. Жители избирали его депутатом Моссовета. Он – культурный человеческий центр микрорайона, личность, и вокруг него все ребята школы. Его жизненная позиция – из детства...»
Когда наши дети добивались особых успехов, участвуя в творческих смотрах, конкурсах, нередко приходилось слышать, что, будто мы отбираем «особых» детей. В известной мере упрек справедлив, но каких детей мы отбирали? Мы принимали часто ребят несогласных с обстоятельствами жизни, стоящих в оппозиции к классному, школьному коллективу, так как видели, что они более других нуждаются в понимании и поддержке. Мы просили учителей направлять в отряд тех, кто «бунтует» из-за формализма и несправедливости, кто не смог найти себя среди одноклассников.
Из дневника педагога:
«…Володя (8 класс) – мальчик с интересами, лежащими вне школы, с запущенными знаниями, но спортивный, отважный, готовый рисковать. Он, лидер неформальных групп, с обостренным чувством справедливости, собственного достоинства, утверждал себя, заступаясь за одноклассников, обиженных не справедливой оценкой, грубым замечанием учителя.
Володя был агрессивен с учителями за то, что на каждом родительском собрании постоянно вслух обсуждались все его проступки, каждый раз грозили маме исключить его из школы, если она не запретит ему заниматься спортом, участвовать в делах отряда, не заставит его заниматься только подготовкой уроков. Учителя долго ждали повода рассчитаться с подростком, и такой случай представился...
На одной из перемен в подвижной игре Володя случайно сбил с ног мальчика из 4 класса, и тот получил травму, достаточно серьезную, чтобы не ходить в школу в течение недели. Володя доставил мальчика в медицинский кабинет, каждый день навещал его дома. Мама пострадавшего не обвиняла его, успокаивала, по-доброму принимала его каждый раз. Впоследствии Володя взял мальчугана во всем под свою защиту.
Но учителя устроили педсовет, на котором клеймили позором Володю и его маму за все прегрешения в течение последних четырех лет. Написали коллективное письмо в отряд с требованием освободить его от участия во всех внешкольных делах. Провели Володю с резкими осуждениями через ряд школьных органов самоуправления, на которых он защищал себя сам, как мог.
Общий сбор отряда выслушал Володю, не осудил, поверил ему. Организовали специальные консультации для него по основным предметам. Не отстранили от дел, а наоборот, стали доверять самые трудные поручения, в которых он мог проявить себя как ответственный, умный и справедливый человек…»
Первые трудности, которые приходится преодолевать подростку с первых дней прихода в отряд - это уже сформированные предыдущим опытом психологические комплексы: боязнь оказаться неинтересным чужому взрослому человеку, боязнь не быть принятым детьми, боязнь косноязычия, ограниченности своего лексикона, уже сложившееся недоверие взрослым. На первых порах они не готовы открыто высказывать свое суждение, быть откровенными; при положительном принятии их звеном или всем отрядом проявляют неверие в искренность ребят; подчас бывают подозрительными, неготовыми принять добро, потому что, не имея опыта доброжелательных отношений, воспринимают его как проявление лицемерия. К этому прибавляются комплексы, сформированные в школе: постоянная тревожность, напряженность в отношениях, чувство вины, как перед учителями, так и перед родителями. В отряде 140 детей, которые учатся примерно в сорока разных школах. Из них (по данным ежегодного устного собеседования с подростками) пять процентов идут в школу каждый день с радостью и с нетерпением ждут нового дня; процентов десять процентов более или менее спокойно воспринимают школу как необходимость. Остальные же 85% находятся в состоянии каждодневного стресса. Подростки не хотят идти в школу, потому что ощущают дискомфорт, страх, чувство вины, которые омрачают их настроение и подрывают уверенность в себе.
Из дневника педагога:
«... Девочка Юля, симпатичная, очень полная... В отряде ее любили, но она переживала из-за своей внешности, стеснялась своего облика, поскольку в школе, к сожалению, комплекс уже был сформирован: «Толстая! Неуклюжая! Давай быстрее!» Она к этой позиции «неуклюжей» привыкла.
Готовим концерт - Юля не приходит. Что делать? Все время в последнем ряду жмется, чтоб ее никто не видел.
Договорились посвятить ей частушку, а исполнитель должен был вывести ее вперед. Идет концерт... И вот, зазвучала частушка «Я свою Наталию узнаю по талии...» Исполнитель выводит Юленьку на середину сцены и поет дальше: «Как широка талия - знать моя Наталия!» Юля развернулась и влепила парню пощечину. Зал в восторге, все смеются.
Собираемся на подведение итогов, благодарим ее, – ведь это она привела в восторг публику!
Второй концерт. Она сама ближе к краю подходит, чтобы ее легче было вывести. Третий концерт - она уже в первом ряду, уже готова...
Момент, когда она в своей «полной» красоте предстала героиней, стал для неё началом активной жизни. Недавно Юля вместе с мальчиками поставила матросский танец…»
Принимая во внимание сложности во взаимоотношениях детей в семье и в школе, мы считали необходимым выполнение отрядом функции предупреждения или коррекции детских комплексов и определили ряд условий её осуществления.
Первое условие - проявление интереса к вновь пришедшему в отряд, внимание, доброжелательное отношение, стремление старших вовлечь его в игру, общую беседу. Здесь немаловажную роль играет «эффект старшего друга», что в педагогике является фактором педагогической поддержки подростка.
Второе условие - увидеть сильные стороны подростка и поставить в ситуацию, в которой его преимущества будут очевидными для всех, заслужат общественного одобрения, т.е. предоставить возможность испытать чувство быть принятым, одобренным. Это уже иная, чем прежде, структура взаимоотношений, основанная на искренней заинтересованности в судьбе и самоутверждении каждого.
В преодолении и профилактике личных комплексов ребят помогает вся специально организованная творческая деятельность отряда: участие в концертах, спектаклях, творческих вечерах, гастрольных поездках по России, в которых может участвовать каждый ребенок. В ряде случаев приходится учитывать индивидуальные особенности подростка, послужившие источником комплекса, выстраивать специально продуманную линию поведения, чтобы избавить подростка оттого, что мешало ему раскрепоститься.
Из дневника педагога:
«... Девочка с «волчьей пастью» у нас поет и читает стихи. Педагоги сделали все возможное, чтобы перевести внимание ребят с внешних данных девочки на ее богатый незаурядный внутренний мир: ребенок с философским складом ума, тонкий психолог, хорошо рисует, добрая и внимательная к окружающим, много читает... Ребята в отряде оценили ее по этим качествам, и все остальное ушло на задний план. Девочка оценила отношение к ней в отряде и с удовольствием приняла общие для всех правила игры…»
В ряде случаев разновозрастный отряд выполняет функцию психологической реабилитации, которая нужна бывает тем, кто пережил какую-либо жизненную травму. Отряд помогает найти выход из неблагоприятной ситуации.
Мальчик долгое время занимался фигурным катанием и уже стал кандидатом в мастера спорта. И вдруг, у него обнаруживают серьезную болезнь коленного сустава. Обычное дело для этого вида спорта. Ему пришлось бросить фигурное катание. По характеру он индивидуалист, и одиночное катание способствует развитию таких черт. Придя в отряд, подросток начал раскрываться в других областях. Он стал абсолютным чемпионом атлетического троеборья, в гиревом спорте, в армреслинге; научился читать стихи так, что стал лауреатом окружного конкурса чтецов; научился играть на гитаре, петь. Приобрел навыки организатора и в настоящее время учится на юридическом факультете Московского педагогического университета.
Из дневника педагога:
«...Сережа О. был в 4-м классе, когда в семье произошло несчастье. На следующий год он поехал с нами в лагерь, ему необходимо было после перенесенной психологической драмы войти в доброе понимающее содружество. С ним нельзя было вообще ни о чем говорить. Похвалишь его за что-нибудь - истерика, убегает куда-то. Сделаешь ему замечание - истерика. Самый настоящий подранок. Год назад в день своего рождения один мальчик устроил пикник, и Сережа забыл подарок дома. Я спросил его: «Сережа, а твой подарок где?» - «Нету!» - и в лес. Я за ним. Смотрю, рыдает, опять истерика: «Я уйду из отряда!» - «Почему?» - «Я не могу спокойно говорить, я по каждому поводу плачу!» Я его обнял: «Сереженька, ты ведь отчего плачешь? Оттого что у тебя душа добрая. Многие люди вообще плакать не умеют, не умеют переживать, а ты переживаешь, что у тебя подарка не оказалось в нужный момент. Ну и что? Все будет в порядке». Впоследствии в отряде Сережа стал ведущим огромных концертов, он научился создавать хорошее настроение в больших аудиториях. После каждой встречи многие из взрослых обнимают Сергея, прижимают к себе и искренне, со слезами на глазах благодарят за доброе к ним отношение…»
В отряде жизнь организуется таким образом, чтобы поставить ребенка в активную позицию, чтобы ребята обрели умения, которые сделали бы их ценными в своих собственных глазах и среди людей. В практике отряда сложилась новая форма обретения знаний - часы ученичества. Они действуют в нашем коллективе в течение года и помогают человеку стать интереснее. Кроме того, практика коллективных дел убеждала, что идти к людям надо с чем-то, что есть люди очень умные, содержательные, глубокие, и для общения с ними нужно самому быть интересным человеком. Это убеждало. Среди наших часов ученичества, например, актерское мастерство и техника речи. Но это не как самоцель, а как средство стать выразительным, экспрессивным и понятным для другого человека. Хочешь найти собеседника, – учись быть собеседником. В отряде все поют авторские песни, поскольку песня – прямой путь от чувства одного человека к чувству другого. Подростки занимаются развивающими играми, так как им часто приходится тесно общаться с детьми разного возраста. Все члены отряда обучаются в школе выживания, занимаются туризмом, поскольку часто бывают в походах, поездках и экспедициях. Факультативно ребята овладевают основами пользования компьютерной техникой. Мальчики проходят курс восточных единоборств, занимаются в тренажерном зале, и это часто помогает в экстремальных ситуациях постоять за себя и своих друзей. Девочки занимаются аэробикой и шейпингом, что улучшает осанку, придает грациозность движениям, и все это улучшает качество концертных программ.
Часы ученичества, таким образом, выполняют функцию преодоления дефицита компетентности в какой-либо области, помогают ребятам стать интересными людьми, интересными для тех, с кем они общаются. Причем, как правило, ребят обучают всему этому наши бывшие воспитанники, главным образом, ради воспроизводства тех ценностей, которые они сами обрели и осознали в отряде.
Идея формирования представления о себе как о нужном человеке - «я нужен, меня ждут, со мной хорошо, ко мне тянутся, и я могу что-то дать людям» - одна из ведущих в формировании социального опыта подростков. Этот опыт не может быть ограничен участием в культурно-массовых мероприятиях. Необходимо найти живое дело, которое объединяет и развивает отзывчивость.
В жизни немало трудного, страшного, даже отталкивающего. Немало жестокости, подлости встретили в жизни и те подростки, которые приходили в отряд «Надежда». Вот судьба одного из них.
Из дневника педагога:
«...бандиты зарезали молодого отца. Милиция не предприняла ни одной попытки к раскрытию преступления. Осталась молодая мать – воспитательница детского сада, и два сына: один - в 8, другой - в 4 классе. Старший, украдкой, по вечерам неделю ходил за булочную, к мусорным контейнерам, около которых было совершено злодеяние, и опускал цветы в лужу крови отца.
В дни траура он не раз говорил о том, что в сегодняшнем мире царит одно лишь зло, что наше стремление нести добро и радость людям – непростительное «донкихотство», что месть - единственное, что ему осталось в этой жизни. В эти же дни старшие члены отряда разгружали то ли вагоны, то ли многотонные машины, и через несколько дней на стол семьи положили огромную сумму денег, на которую мама никак не могла рассчитывать. В день похорон у дома собралось более 600 жителей, друзей, родственников, почти весь наш отряд. Сейчас судьба этой семьи и отряда - одна судьба…»
Встречаясь с жестокостью, предательством, ложью, дети начинают понимать, что добро должно уметь себя защищать, что ему приходится иногда быть с кулаками. Но нельзя допустить, чтобы они потеряли веру в добро и справедливость. Жизнь в отряде убеждает в том, что бороться со злом можно по-разному: либо уничтожать его, либо преумножать добро.
Мы убеждены в том, что человека необходимо ставить в ситуацию, в которой становится очевидным: смысл жизни в преумножении добра. Проявление заботы о тех, кому особенно не хватает добра, – это школа воспитания чувств: способности отозваться на чужую беду, сопереживать, сочувствовать. Поэтому мы стремились воспитывать отзывчивость, помогая окружающим людям преодолевать трудности.
Сейчас особенно трудно пожилым людям, одиноким, больным, кому неоткуда ждать помощи. Их мы и стараемся поддержать в первую очередь.
Существует мнение, что дети не должны видеть страдания; родители, например, не берут ребенка на похороны бабушки, оберегая его от стресса. Опыт «Надежды» убеждает в том, что страдание не меньше, чем радость, помогает растущему человеку осваивать опыт жизни.
Дети не всегда бывают готовы к встрече с тяжелым в жизни. На первых порах ребенка привлекает в отряд совсем иное: добрые, уважительные, галантные отношения между мальчиками и девочками; непривычные для многих отношения между ребятами и взрослыми, общение на равных в совместных делах с ведущими актерами московских театров, директорами школ, учеными, предпринимателями – бывшими воспитанниками отряда.
Но, вдруг, неожиданная встреча, непродолжительный контакт с «другими» людьми могут привести к началу изменения внутреннего мира подростка, к иному видению жизни.
Из дневника педагога:
«...К нам пришел парень, уже достаточно взрослый, девятиклассник, из благополучной семьи: хорошая квартира, родители прилично зарабатывают. Мы как раз готовились навестить нашу Ирину Александровну, больную одинокую женщину, и я говорю: «Сань, ты не поможешь ребятам донести сумки с продуктами? У тебя время есть?» Он согласился. А в отряде он был всего три дня.
По понедельникам в отряде проводится общий сбор, где мы обсуждаем, итоги прошедшего на неделе, что надо сделать на предстоящей. Ребята рассказали о своей поездке к Ирине Александровне. Смотрю, парень сидит в напряжении. Я спрашиваю: «Саш, ты что-то хочешь добавить?» Он сначала отказался, но потом встал, покраснел и говорит: «Вы знаете, ребята, я первый раз видел, как невыносимо могут жить люди. Я никогда не предполагал, что такое возможно...» Ребята замерли, а он закончил: «Вообще, это ужасно. Нам надо к ней чаще ходить». Больше он ничего не сказал, для него это был шок. Но он взрослый и смог преодолеть его…»
Для педагогов отряда важно формировать в подростках способность оптимистического восприятия жизни, не смотря на всевозможные социальные искажения и уродства. Общение и взаимодействия с людьми, крайне нуждающихся в нашей помощи, вызывает явление катарсиса, очищения, когда боль и страдания других воспринимаются нашими детьми наиболее обострённо. И если взрослого человека объединяет с ребенком какое-либо живое нужное дело, которое они делают вместе, и это дело приносит радость одному, двум, группе людей, то положительный результат в освоении ценностей добра, заботы об окружающих, в отзывчивости обеспечен.
Организуя сообща коллективные творческие дела для и вместе с окружающими людьми в условиях зимних и летних лагерных сборов,
оказывая практическую помощь больным престарелым одиноким людям, детям-инвалидам,
выполняя благотворительную работу в Детских домах, в Госпиталях инвалидов войн, в отделении реабилитации детей после аварии в Чернобыле, в онкологическом отделении детской клиники –
наблюдая больное искаженное жизнью явление, мы учимся создавать прекрасное.
Естественно, такой уровень активности подростков в самоорганизации своей деятельности достигается не сразу; продвижение от следования установленным правилам жизни коллектива к соуправлению и затем к самоуправлению в значительной мере связано с демократической позицией педагога, доверия всем и каждому ребенку в отдельности.
Гуманистическая позиция педагога проявляется в широком применении (по К. Роджерсу) фасилитаторских методов (40): помощи детям, поддержки, стимулирования их у спешности, определения для каждого той социальной ниши, где он сможет проявить свою «самость», заслужить признание благодаря именно ему свойственным способностям к определенному виду деятельности.
Педагогическая поддержка со стороны педагогов отряда проявляется, в частности, в том, что они нередко занимают родительскую позицию, проявляя заботу, компенсируя тот дефицит тепла, ласкового отношения, стремления понять и принять, что так важно бывает подросткам, переживающим недостаток внимания в семье или семейные трагедии.
Из дневника педагога:
«…Наталью привел в отряд Александр А., когда она училась в 6-м классе: девочка его соседка по подъезду; мама бросила ее в двухлетнем возрасте на постоянно выпивающего отца. Наташа живет с ним в однокомнатной квартире, которую они, часто, вынуждены сдавать торговцам с рынка, а ночуют на полу в коридоре и на кухне. Девочка поначалу всегда была неопрятной, полуголодной, очень громкой и взрывной. В школе ее ребята дразнили «дочерью алкоголика». Папа и мама Александра подкармливали Наташу, покупали кое-что из одежды, а потом попросили нас взять ее с собой на лето в лагерь.
Попав в лагерь, в совершенно неведомую ранее среду, Наташа предстала перед нами как девочка артистичная, с чувством юмора, свободная и раскрепощенная в общении с добрыми людьми. И вместе с тем – все же резкая и грубая в общении, недоверчивая в экстремальных ситуациях, способная сильно обидеть человека в моменты, когда ей кто-либо начинал делать по какому-нибудь поводу замечание. Она уже давно привыкла к активной самообороне. Пять лет Наташа живет в большой семье разных людей, но объединенных желанием дружить с ней, помочь в любую минуту, защитить, если нужно, одеть и накормить, но и открыто «всыпать по первое число» в случае необдуманного поступка. У нее есть теперь с кем поделиться, у кого на плече поплакать, есть и кого обогреть собственным теплом, когда трудно младшему или более слабому человеку…»
В настоящее время Наташа учится в педагогическом университете.
Как правило, сегодняшние педагоги отряда в прошлом – наши воспитанники. Многие из них тогда сами нуждались в поддержке, в корректировке отношений с окружающими, к самому себе как личности. Приобретая опыт гуманных отношений, переживая внимание, заботу и признание со стороны членов отряда, они осознали ценность доброты и отзывчивости и теперь с готовностью реализуют лучшее в себе в общении с детьми. Годы пребывания в отряде «Надежда» позволяют раскрыться талантам и способностям каждого, заслужить уважение и привязанность младших. Проявляется искренняя любовь к детям, стремление им помочь. Так формируется интерес к педагогической деятельности и склонность к ней. При этом значимым становится не только и не столько умение педагога выстроить свои отношения с детьми, сколько способность выстраивать отношения между детьми.
В творческом общении с подростками для нас важен принцип педагогической поддержки положительных проявлений воспитанников, инициативы и самостоятельности в принятии решений, отстаивании своей точки зрения. Практически это достигается вовлечением подростков в решение вопросов организации жизнедеятельности, привлечением к разработке правовых документов (Устава, Законов жизни, прав и обязанностей членов коллектива и т.д.). Поддержка самостоятельности и инициативы, предоставление права выбора видов и форм деятельности, выбора взрослого как старшего друга для более тесного общения обеспечивают воспитанникам возможность приобретения социального опыта общения, коллективной деятельности и самоуправления.
В этой связи для нас важен и принцип диалогичности проявляется не только в опоре на диалог и полилог при обсуждении отрядных дел и подведении итогов, анализе определенных этапов деятельности. Сущность его, с точки зрения гуманистической позиции педагога, в готовности к диалоговому общению, основанному на равноправии и равноценности каждого участника диалога: воспитателя и воспитанника.
Мы не приемлем педагогической авторитарности, которая, порой, проявляется не только в прямом назидании, поучении, но и в том, что, не учитывая разницы в опыте между нами и воспитанниками, некоторые взрослые не дают себе труда, не чувствуют необходимости помочь собеседнику быть со взрослыми на равных. Симптоматичен в этой связи урок, который мы, воспитатели, получили как-то от своих воспитанников.
Из дневника педагога:
«…Восьмиклассник вдруг объяснил то, что ни один взрослый мне не мог объяснить: «Ефим Борисович, Вы всегда правы, с Вами спорить трудно». Это - обычное высказывание в мой адрес детей, и обычный мой ответ: «Ну, что же, значит, я умею аргументировать. Учись у меня этому». Я отвечал так тысячу раз, и тысячу раз чувствовал себя правым. И вдруг мне ребенок говорит: «Ефим Борисович, но Вы же умеете построить свои аргументы против меня, а у меня-то еще такого опыта нет, вот и помогите мне мои аргументы выстроить против Вас». Я подумал: «Правда, я быстро начинаю спорить, напористо, как мне кажется, аргументировано, поскольку у меня большой опыт. И как трудно ребенку со мной, он растерян. Я удовлетворен, а ребенок мучается». Тогда мы, педагоги, стали привыкать выстраивать диалог несколько иначе. Ребенок старается сформулировать свою мысль, пусть, не совсем понятно, а воспитатель ему: «Ты хочешь сказать вот это?» – «Да!» – с благодарностью говорит собеседник. Воспитатель продолжает: «А мне кажется вот так, давай подумаем...», и они вместе решают возникшую проблему…»
Во всей жизни отряда утвердился принцип личностного подхода в деятельности педагогов, который прослеживается:
в признании права каждого на своеобразие, неповторимость, уникальность личности;
в готовности понять и принять позицию воспитанника, поддержать его в разрешении возникающих противоречий между ним и семьей, школой, сверстниками или неформальными объединениями социальной среды, оказать содействие в преодолении трудностей и проблем различного характера.
Принцип личностного подхода предполагает готовность воспитателя решать проблемы воспитания не только на организационно-педагогическом, но и на психолого-педагогическом уровне.
Педагог может выступать на уровне высокого самоопределения и принятия его среди других, и детьми в частности, если он социально значим и индивидуально выражен.
Мы, педагоги отряда, не «работаем» с детьми, а проживаем некоторый отрезок собственной жизни в контакте с ребёнком в период активного формирования его мировоззрения, определения им собственных нравственных ценностей, освоения содержания, форм и способов творческого общения с другими людьми. Наша задача помочь ребёнку в этом процессе вхождения в социум, в освоении им социальных ролей и культурных норм, в формировании потребности влиять на изменения среды к лучшему.
